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高雄的哈瑪星是當地重要的港口，那裡有許多廟宇，其中有一間哈瑪星文龍宮，主神為范府千歲，但提到這間廟大家都會想到一尊造型奇特的神明，就是大名鼎鼎的朱府千歲，因為祂的金身頭部是朝向左方四十五度，與常見的神明金身大不相同，因此又稱為歪頭朱王。要講到歪頭朱王的故事，就必須從哈瑪星文龍宮開始說起。文龍宮附近有個外號，叫做小安平，這是因為日治時期有許多來自台南安平的居民南下高雄到哈瑪星碼頭打拼，且大多定居於此，因而以原鄉安平來命名。而說到哈瑪星文龍宮，就必須提到位於台南安平的文朱殿。安平文朱殿的歷史很悠久，起建於清嘉慶三年（1798），起初的主神是范府千歲。直到清道光二年（1822），范府千歲降旨，要信眾敦請兵部李天王一起入廟供奉，李天王即為李靖。從此之後，文朱殿的祭祀模式就偏向了雙主神，若以比較精細的方式分析，主神仍為范府千歲，李天王是協贊神，但到了日治時期又有所變動。會有所變動的原因也與哈瑪星文龍宮的由來息息相關，日治時期，安平文朱殿附近的信眾南下哈瑪星打拼，文朱殿范府千歲與朱府千歲的乩身亦名列其中。這些先民為了祈求平安，就恭請范府千歲與朱府千歲的金身一同南下，而留在文朱殿的李天王就成為主神。從1943年開始，李天王也年年南巡到哈瑪星，庇佑那些南下打拼的安平人。范府千歲與朱府千歲南下哈瑪星，一開始並沒有建廟，直到二次大戰後的1949年，一場嚴重的爆炸案成了文龍宮建廟的契機。1949年8月23日，軍用船「眾利輪」在哈瑪星碼頭發生爆炸，據說這次爆炸案有將近七、八百人喪命，但安平籍的碼頭工人卻沒什麼傷亡，眾人都認為是李天王、范府千歲、朱府千歲保佑，想請神明永駐此地，李天王也賜廟名「文龍宮」，最終於1951年9月落成。安平文朱殿與哈瑪星文龍宮的關係並非一般的祖廟與分靈廟，國立高雄師範大學的論文〈安平移民廟：高雄市哈瑪星文龍宮之研究〉指出，這兩間廟的關係是「協贊」，接近兄弟廟，是一種挪移交換，而非祖廟與分靈廟。說到這裡，終於要講解為何文龍宮有歪頭朱王的原因。這尊朱王金身並非開基朱王，而是之後新刻的金身，據說當時文龍宮耆老請來唐山師傅，到了夜晚，朱王就入夢顯示要雕刻成轉頭的外型。而朱王要求金身轉頭的原因有兩種說法：一、看著故鄉安平。因為朱王來自於安平，為了讓自己在文龍宮坐的位子能隨時看著故鄉安平，才會以此方式呈現。二、展現武將氣勢。這種說法認為朱王其實是看向自己肩甲的方向，是為了展現不凡的武將氣勢。不管是哪一種說法，歪頭朱王的名氣在民間信仰界中也是響噹噹，2019年時已經有三十多年沒出轎的歪頭朱王再次出現熱鬧場合，就引起了許多人的關注，畢竟如此有特色的神明金身並不常見，且歪頭朱王金身的確氣勢不凡，會引起許多人搶著參拜與拍照，是再正常不過的事了。（編輯：黃彥昇）資料參考：高雄市哈瑪星文龍宮臉書專頁 李文環、吳修賢，2015，〈安平移民廟：高雄市哈瑪星文龍宮之研究〉，《高雄師大學報》，頁57-84。更多保庇新聞 南鯤鯓五府千歲 各有專長留下傳奇故事 艋舺集義宮／那些守護信眾的神明 吳三王降駕警告有火劫！數日後油庫旁起火眾人驚

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